康德認(rèn)為，形象小于思想。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。