A.人們不能改變生產(chǎn)關(guān)系
B.人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系
C.人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展完全是自然而然的過(guò)程
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A.社會(huì)形態(tài)決定生產(chǎn)力的發(fā)展
B.新的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后不會(huì)滅亡
C.生產(chǎn)力是社會(huì)形態(tài)更替的源動(dòng)力
D.生產(chǎn)力的發(fā)展是新的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的物質(zhì)條件
A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性
D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步
A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)歷史的發(fā)展方向
B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步
C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史的繼承性
D.社會(huì)意識(shí)決定于社會(huì)存在
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)速度
B.人民群眾生活水平的提高幅度
C.全面發(fā)展，既包括物質(zhì)文明、精神文明，也包括政治文明和生態(tài)文明
D.協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
A.人類(lèi)社會(huì)如同自然界一樣是客觀的、物質(zhì)的
B.人類(lèi)社會(huì)和自然界一樣，遵循一定的客觀規(guī)律發(fā)展
C.人類(lèi)社會(huì)就是自然歷史的一部分
D.社會(huì)科學(xué)家可以向自然科學(xué)家一樣，精確的了解和把握社會(huì)發(fā)展
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。