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填空題教材認(rèn)為：白居易詩歌理論的弊端之一，是在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上，忽視藝術(shù)要含蓄蘊(yùn)藉的原則，主張要寫得“其言直而切”，要“首句標(biāo)其目，卒章顯其志（），按照這種理論寫出的詩歌，必然會(huì)直白淺露。

1.填空題教材指出：白居易主張用詩歌達(dá)到一種功利目的，即“文章合歌詩合（），這明顯地繼承了傳統(tǒng)的儒家文論思想。

2.填空題教材指出：中唐的詩歌理論，較為明顯地出現(xiàn)了兩種傾向，一種是注重藝術(shù)審美方面的探討，可以詩論家司空?qǐng)D為代表；另一種是強(qiáng)調(diào)作品所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容，這可以詩人（）為代表。

3.填空題韓愈的“不平則鳴”論，從實(shí)質(zhì)上看是和司馬遷在《報(bào)任安書里》提出的“（）”說—脈相承的。

4.填空題韓愈在《答劉正夫書》中回答“古圣賢人所為書俱存，辭皆不同，宜何師？”的問題時(shí)說：“（）。”

5.填空題教材認(rèn)為韓愈提出的“氣盛言宜”論中的“氣盛”，是指作家仁義道德修養(yǎng)很高而體現(xiàn)出的一種神氣質(zhì)，一種（）境界，已不復(fù)是抽象的仁義道德教條。