道家對(duì)言意關(guān)系的思考，對(duì)中國(guó)文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。

劉勰的《文心雕龍》對(duì)晉宋之際的“文體解散”問(wèn)題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。

下列屬于劉勰歸納的風(fēng)格類(lèi)型的是（）。

西漢時(shí)期文學(xué)批評(píng)的對(duì)象主要是（）

屬于小說(shuō)理論家的是（）

我們可以把春秋時(shí)期出現(xiàn)的有關(guān)文學(xué)理論批評(píng)的論述歸納為（）。

嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》主要是為了批評(píng)宋詩(shī)（）的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。

唐代不僅是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，文學(xué)批評(píng)與詩(shī)歌理論研究也相當(dāng)活躍。其方式屬于專(zhuān)論的是（）。

屬于鐘嶸《詩(shī)品》當(dāng)中觀點(diǎn)的是（）

在金圣嘆對(duì)“六大才子書(shū)”評(píng)點(diǎn)中，最重要的是對(duì)（）的批評(píng)。