A.民俗——民德——制度
B.民德——民俗——制度
C.民俗——法律——制度
D.民德——法律——制度
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A.組織優(yōu)勢
B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢
C.效率優(yōu)勢
D.市場優(yōu)勢
A.梅約
B.巴納德
C.摩爾斯
D.泰羅
A.核心家庭
B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭
D.完全家庭
A.內(nèi)群體和外群體
B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體
D.初級群體和次級群體
A.制度化的傳統(tǒng)合作
B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作
D.契約式合作
最新試題
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴張基于()增加。
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。
馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是()
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。