A.價(jià)值觀念社會(huì)化
B.思維社會(huì)化
C.思想社會(huì)化
D.文化社會(huì)化
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A.社會(huì)批判理論
B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論
C.溝通理論
D.結(jié)構(gòu)化理論
A.反功能
B.價(jià)值功能
C.社會(huì)導(dǎo)向功能
D.整合功能
A.文化模式
B.文化集叢
C.文化特性
D.文化特質(zhì)
A.礦產(chǎn)資源
B.環(huán)境資源
C.生物資源
D.替代資源
A.社會(huì)屬性
B.群體屬性
C.資源屬性
D.價(jià)值屬性
最新試題
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車(chē)（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。