A.整合功能
B.交流的功能
C.導(dǎo)向的功能
D.繼承和發(fā)展的功能
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A.制度化控制
B.非制度化控制
C.外在控制
D.內(nèi)在控制
E.微觀控制
A.新建城市的興起
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展水平
C.城市工業(yè)與服務(wù)業(yè)的就業(yè)增長
D.農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移的程度
E.人口的機(jī)械增長
A.家庭出身
B.個(gè)人成就
C.親屬關(guān)系
D.工作經(jīng)驗(yàn)
A.個(gè)人的簡單相加
B.社會關(guān)系的實(shí)體
C.人類生產(chǎn)的基本場所
D.人們社會生活的具體單位
E.社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分
A.對角色的期望
B.領(lǐng)悟角色
C.對角色的實(shí)踐
D.對角色的建設(shè)
最新試題
人口金字塔主要包括()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
()指一個(gè)社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動變得活躍,國民平均所得增加。
孔德的動態(tài)社會研究()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會的本位主義色彩()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。