A.調(diào)節(jié)人對(duì)安樂(lè)的享受
B.制定婚姻冠笄的禮儀
C.使人交往正?;?br />
D.指導(dǎo)人們?nèi)绾紊溧l(xiāng)食饗
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A.節(jié)制人心
B.調(diào)和人生
C.推行國(guó)家政策
D.防止傾邪的行為
A.設(shè)置一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)安插冗員
B.拉近政府與百姓的距離
C.善民心,易風(fēng)俗
D.提升國(guó)家形象
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。譯文:真誠(chéng)是天的德性,追求真誠(chéng)的人的德性。
B.有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也。譯文:有不曾學(xué)過(guò)的知識(shí),學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也。譯文:有不問(wèn)過(guò)慮的疑問(wèn),問(wèn)了還不明了就不放棄。
D.有弗思,思之弗得弗措也。譯文:有不曾考慮的問(wèn)題,考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說(shuō)》
D.《韓昌黎集》
最新試題
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。