A.強(qiáng)調(diào)為人厚重
B.強(qiáng)調(diào)孝與仁
C.強(qiáng)調(diào)為人厚道
D.強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信
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A.嚴(yán)愛
B.慈愛
C.嚴(yán)慈結(jié)合
D.順其自然
A.北齊
B.北周
C.宋
D.清
A.清談家
B.章句博士
C.狀元
D.服務(wù)國(guó)家的統(tǒng)治人才
A.禮讓
B.城市
C.謙遜
D.厚道
A.提高內(nèi)心的修養(yǎng)
B.了解民心所向
C.豐富精神生活
D.以上皆非
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來的是哪一家?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()