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A.現(xiàn)代社會(huì)民眾的文化程度普遍提高,信息傳播媒體也越來(lái)越豐富和先進(jìn)
B.它的創(chuàng)作和表演是民眾生活的組成部分,是民眾的一種日?;顒?dòng),伴隨著其他的動(dòng)作自然而然地進(jìn)行
C.在傳統(tǒng)社會(huì),信息傳播媒體相比于今天很單調(diào)和貧乏
D.在中國(guó)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)社會(huì)里,普通民眾文化程度低,有很大比例的勞動(dòng)者是不識(shí)字的,這樣他們就很少或沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸書(shū)本,也不能用書(shū)面形式來(lái)表達(dá)其創(chuàng)作
E.民眾認(rèn)為口頭創(chuàng)作比書(shū)面作品更為生動(dòng)形象
A.《羅蘭之歌》
B.《羅摩衍那》
C.《摩珂婆羅多》
D.《格薩爾》
E.《貝爾武夫》
最新試題
《孟姜女》的傳說(shuō)據(jù)考證可能最早來(lái)源于我國(guó)春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”?()
故事的類(lèi)型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類(lèi)。分類(lèi)是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類(lèi)型,并寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的提要,然后分類(lèi)編排,統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類(lèi)方法是()
關(guān)于民間文學(xué)采錄的“全面收集”,下列說(shuō)法正確的是()
傳說(shuō)具有可信性的最主要原因是因?yàn)閭髡f(shuō)()
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式,叫()
以下關(guān)于整理民間文學(xué)作品采錄稿正確的做法有()
壯族神話中的創(chuàng)世神是()
以下作品屬于創(chuàng)世史詩(shī)的是()
在長(zhǎng)期的歌唱過(guò)程中,各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
廣西山區(qū)多雨超市,常常采用一種底層架空的建筑制式,稱(chēng)為()式建筑。