康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。