非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。

社會(huì)問題是社會(huì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。

社會(huì)組織與環(huán)境是交換關(guān)系。

群體思維的表現(xiàn)之一是，缺席者被看作是反對(duì)者。

合理的社會(huì)流動(dòng)追求的是（）

內(nèi)部控制對(duì)人的行為的直接控制力量來自外界。

人有生物屬性和自然屬性兩種屬性。

我國歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度

風(fēng)俗、習(xí)慣是正式的社會(huì)規(guī)范。

社會(huì)組織是歷史的產(chǎn)物。