社會(huì)問(wèn)題是指在社會(huì)變遷過(guò)程中由于社會(huì)關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致社會(huì)（）被破壞，社會(huì)難以協(xié)調(diào)發(fā)展，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量才能解決的社會(huì)現(xiàn)象

社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，他之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。這是那個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)（）

貧困，是指缺乏足夠的（）的現(xiàn)象

非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。

社會(huì)問(wèn)題是社會(huì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。

韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些（）

埃里克森將人的發(fā)展分為（）階段，每一個(gè)階段都面對(duì)著一個(gè)危機(jī)

對(duì)社會(huì)分層做出沖突主義解釋的有哪些社會(huì)學(xué)家（）

社會(huì)組織是由分工而形成的。

我國(guó)歷史上從西周開(kāi)始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度