A.馬克思主義
B.韋伯
C.帕累托
D.埃里克•賴特
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A.家庭原有的生產(chǎn)功能
B.教育功能日趨社會(huì)化
C.贍養(yǎng)功能日趨社會(huì)化
D.鄰里等的名存實(shí)亡
A.歷史演化
B.空間性
C.非空間性
D.綜合標(biāo)準(zhǔn)
A.個(gè)人與群體間遵循互惠原則
B.成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)遵循一致性和互補(bǔ)性原則
C.具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)和成員對(duì)此權(quán)威的認(rèn)同和擁護(hù)是增強(qiáng)群體凝聚力的必要條件
D.一個(gè)不存在內(nèi)部分裂的群體面臨環(huán)境的巨大壓力和威脅時(shí)凝聚力會(huì)減弱
A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
A.普那路亞家庭
B.對(duì)偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
最新試題
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
人口金字塔主要包括()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()