A、《中等學(xué)校體育實(shí)施方案》
B、《學(xué)校體育實(shí)施方案》
C、《各級(jí)學(xué)校體育實(shí)施方案》
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A、1928年
B、1931年
C、1932年
A、2
B、3
C、4
A、董守義
B、孔祥熙
C、王正廷
A、體育指導(dǎo)委員會(huì)
B、教育部體育委員會(huì)
C、中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)
最新試題
商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展,適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
公元7世紀(jì)以前,阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過(guò)著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)()
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
在各種國(guó)際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日,“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開(kāi)幕大會(huì)批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國(guó)際奧委會(huì)的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔四年在某個(gè)國(guó)家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是()。
人類(lèi)體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(chēng)(),包括現(xiàn)代人類(lèi)。
禮射有四種,即()
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱(chēng)其為()。
以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。