（）首次運用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)。”君子修之曰：“星隕如雨。”

“你干嘛？再動我不客氣了！”聲音很大，半車廂的人都能聽到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當儂啥人??！神經(jīng)??！”還沒說完，就聽到“啪”地一下，女孩打了他一個耳光。?（請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù)，選擇最合適的答案。）

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當不切當。

修辭與寫作關(guān)系不大。

修辭活動不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。

屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點所決定的。

我們在分析修辭現(xiàn)象時，應(yīng)以修辭旨意的達成為指歸，從表達題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達題旨和語境的順應(yīng)的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。

?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉。”出自（）。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。