A.認(rèn)真讀書(shū)，求得真知
B.躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一
C.隨心所欲，盡情享受
D.為我所用，自我滿足
E.常思已過(guò)，有則改之
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A.掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)
B.發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系
C.培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成健康的生活方式
D.樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度
E.正確地對(duì)待環(huán)境，客觀地認(rèn)識(shí)自己，建立良好的自我形象
A.發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的智能結(jié)構(gòu)
B.為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義立足本職，艱苦奮斗
C.擁護(hù)黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線
D.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勇挑重?fù)?dān)，建功立業(yè)
E.培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成健康的生活方式
A.知曉度
B.信奉度
C.踐行度
D.認(rèn)同度
E.了解度
A.反對(duì)個(gè)人主義
B.重視個(gè)人的正當(dāng)利益
C.集體利益高于個(gè)人利益
D.集體是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段
E.只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個(gè)人做出犧牲
A.是人們?cè)u(píng)價(jià)善惡的普遍標(biāo)準(zhǔn)
B.是衡量社會(huì)道德水平的重要表尺
C.是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求
D.體現(xiàn)了正確的人生觀價(jià)值觀道德觀法制觀
E.是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟
最新試題
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）