A.它是醫(yī)務人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認識
B.它是醫(yī)務人員在對醫(yī)德原則和規(guī)范認識的基礎上所產(chǎn)生的穩(wěn)定的行為習慣
C.它是醫(yī)德理論的具體化
D.它是主觀上醫(yī)德認識和客觀上醫(yī)德行為的統(tǒng)一
E.它有助于醫(yī)德原則和規(guī)范的鞏固和深化

A.尊重病人生命
B.同情病人
C.幫助病人解除痛蕾
D.為病人盡義務
E.A和D

A.古代樸素的醫(yī)學人道思想具有明顯的反抗等級制度的進步意義
B.近代醫(yī)學的發(fā)展，為醫(yī)學人道觀的實施提供了更多條件
C.現(xiàn)代醫(yī)學人道觀把人的生存權和健康權看做基本人權的重要內(nèi)容
D.古代醫(yī)學人道思想的理論基礎是功利論和宗教的因果報應說
E.近代醫(yī)學人道思想的理論基礎是生命神圣論、資產(chǎn)階級的人性論和人權論

A.生命質量論
B.生命價值論
C.醫(yī)學人道觀
D.美德論
E.義務論

A.生命神圣與否應當取決于生命的價值與生命的質量
B.生命價值是生命質量的基礎和前提
C.生命價值論的出現(xiàn)，為全面認識人的生命價值提供了科學論證
D.從醫(yī)學角度講，對生命的質量應從體能和智能兩方面加以判斷評價
E.具有一定質量與價值的生命才是生命神圣的最根本內(nèi)容