當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。