A.孔子《論語(yǔ)》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進(jìn)學(xué)解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
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A.新的發(fā)展思路
B.新的技術(shù)手段
C.新的加工設(shè)備
D.新的生產(chǎn)方法
A.追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量
B.追求發(fā)展的速度和動(dòng)力
C.追求發(fā)展的效率和檔次
D.追求發(fā)展的質(zhì)量和水平
A.舊的東西經(jīng)過(guò)翻新后繼續(xù)使用
B.孔孟之道、孫子兵法中蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想
C.傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣必須得到尊重
D.過(guò)去流行的時(shí)裝現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了
A.沒(méi)有必然聯(lián)系
B.必然相互聯(lián)系
C.存在相互作用、相互影響的可能性
D.可以相互轉(zhuǎn)化
A.本質(zhì)屬性和進(jìn)化趨勢(shì)
B.客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)
C.內(nèi)在特性和變化過(guò)程
D.內(nèi)在規(guī)律和前進(jìn)方向
最新試題
創(chuàng)意離我們的生活很遙遠(yuǎn)。
創(chuàng)造工程學(xué)學(xué)派以研究技術(shù)發(fā)明、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的規(guī)律和創(chuàng)造技法為主。
歸納創(chuàng)造法不包括求同法和求異法。
錯(cuò)誤創(chuàng)造是以體力勞動(dòng)為主的時(shí)間活動(dòng)，應(yīng)更加關(guān)注軟手段。
在我們進(jìn)行創(chuàng)新思維時(shí)，應(yīng)該考慮法則和定理的作用，遵守一定的規(guī)則，無(wú)序思維是不能催發(fā)創(chuàng)造性想法的。
創(chuàng)造是創(chuàng)造者聰明才智高度發(fā)揮的行為。
在各種創(chuàng)造中，組合創(chuàng)造是一種最常見(jiàn)、效率最高、效益最好的創(chuàng)造方法，比如在美國(guó)的阿波羅登月計(jì)劃中，運(yùn)用了大量對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的有機(jī)組合。
在杯底及杯蓋上各加一塊磁鐵，當(dāng)旋轉(zhuǎn)杯蓋時(shí)，兩磁塊產(chǎn)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，使磁場(chǎng)發(fā)生變化，經(jīng)磁化處理過(guò)的水，其溶解度和溶解氧均有所提高。這是磁化杯的發(fā)明運(yùn)用了主體附加法。
將電子語(yǔ)音合成技術(shù)使用在賀年卡上、汽車倒車提示器上、公交車上、玩具上、嬰兒尿布上用了原理移植的技法。
任何創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生均離不開(kāi)實(shí)踐；任何創(chuàng)造技法的應(yīng)用及效果均需在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，因此創(chuàng)造技法必須遵循實(shí)踐第一原則。