A、詭辯
B、爭論
C、實踐
D、知識
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A、人是萬物的尺度
B、火是萬物的本原
C、變化是有規(guī)律的
D、萬物有水組成
A、建立統(tǒng)一而權(quán)威的學(xué)派
B、建立集權(quán)政治
C、強調(diào)知識的作用,提高知識的地位
D、通過一系列戰(zhàn)爭使國家強盛后再整理哲學(xué)問題
A、思維與存在的同一性
B、思維與存在的統(tǒng)一性
C、思維與存在的差異性
D、思維與存在的共通性
A、從時間上追求關(guān)于事物的知識
B、從構(gòu)成事物的材料上追求關(guān)于事物的知識
C、從事物的外觀上追求關(guān)于事物的知識
D、從概念的角度追求關(guān)于事物的知識
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、泰勒斯
D、德謨克利特
最新試題
第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認識史,也就是人類認識范疇的生成和演變史。
18世紀黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
在《歐洲科學(xué)的危機》一書中,胡塞爾認為,科學(xué)的危機是因為()
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認識過程中()的思維方式。