在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。