A.嘉道年間的湘籍經(jīng)世派是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中較為清醒和較具見識(shí)的一群。
B.湘籍經(jīng)世派探究邊疆史地,研討錢谷兵刑、漕鹽河農(nóng)等與國計(jì)民生息息相關(guān)的經(jīng)世實(shí)政,并且譏切時(shí)政,倡言變法。
C.湘籍經(jīng)世派生活在19世紀(jì)初封閉的中國社會(huì),還無法接觸到界外的近代新文化,他們的“更法”、“改制”,還只是以“古”改“今”,托“古”改“今”。
D.湘籍經(jīng)世派正視現(xiàn)實(shí),立足經(jīng)世,崇尚變革的政治學(xué)術(shù)態(tài)度,卻確實(shí)為西方叩開中國的大門后接納、包融近代新文化創(chuàng)造了一定的條件。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.湘軍集團(tuán)尊奉理學(xué),湘軍的軍事勝利加強(qiáng)了湖湘文化的理學(xué)傳統(tǒng),促使保守勢力上升,具體表現(xiàn)為重修書院、刻印古籍、修地方志等
B.湘軍的軍事勝利催生了一批面向西方的思想先行者
C.湘軍集團(tuán)改變了湖南的風(fēng)俗,如當(dāng)?shù)啬贻p人樂于從軍,以天下為己任。
D.湘軍集團(tuán)尊奉理學(xué),湘軍的軍事勝利加強(qiáng)了湖湘文化的理學(xué)傳統(tǒng),促使保守勢力上升,導(dǎo)致湖湘文化出現(xiàn)了歷史的倒退。
A.健學(xué)會(huì)
B.南學(xué)會(huì)
C.文化書社
D.船山學(xué)社
A.《大公報(bào)》
B.《工業(yè)周刊》
C.《晨報(bào)》
D.《湘江評論》
A.楊毓麟
B.易白沙
C.楊昌濟(jì)
D.黃興
A.《游學(xué)譯編》
B.《二十世紀(jì)之支那》
C.《洞庭波》
D.《湖南官報(bào)》
最新試題
郴州是湘南、贛南、粵北交通樞紐和物資集散要地。
辣椒峰景區(qū)因其丹霞地貌發(fā)育豐富程度及品位世界罕見,被有關(guān)專家譽(yù)為“丹霞之魂”。
四排三間的木結(jié)構(gòu)穿斗式房屋是湘西山區(qū)民居中使用最多的一種。
T型帛畫因?yàn)橥庑蜗褚患L袖欲舞的衣服,“似衣而非衣”因此得名“非衣”。
下列屬于湖湘飲食百年老店的有()。
到()時(shí)期,湘菜的烹調(diào)技術(shù)漸趨成熟,已經(jīng)完全從附庸于楚菜中分離出來,形成自身獨(dú)立的品味風(fēng)格。
如今,湘菜的一些傳統(tǒng)烹飪方法,大都是從()時(shí)期繼承發(fā)展而來。
湖南紅色旅游資源豐富、品味高、組和好,所以才得到非常好的發(fā)展。
毛澤東故居為“一擔(dān)柴”式的房子,屋前荷花塘塘和南岸塘相毗鄰。
益陽物產(chǎn)資源豐富,已初步建成了糧食、生豬、茶葉、甘蔗、柑桔、苧麻、蘆葦、水產(chǎn)品八大商品生產(chǎn)基地。