A.關(guān)于宇宙本體問題,王船山發(fā)揮宋代哲學家張載的“氣”一元論觀點,認為世界是以“氣”為物質(zhì)始基而構(gòu)成的,所以,日月、雷風、水火、山澤……都是“氣聚之客形”。顯然,這帶有唯物的因素。
B.王船山在“道”“器”問題上認為沒有虛無、孤立的“道”(規(guī)律),“道”必須依存于“器”(客觀事物)。
C.宇宙間的一切事物都在不停地變動,動是絕對的,這是王船山另一種重要哲學觀點。他說:“太虛者,本動者也。動以入動,不息不滯。”從此出發(fā),他提出天地萬物“變化日新”的見解。
D.王船山認為社會發(fā)展的總趨勢是“世益降,物益?zhèn)?rdquo;,即一代勝過一代,即使是被人們美化為理想社會的遠古“三代”,實際上也遠不及現(xiàn)今之世。
E.王船山主張絕對君權(quán),主張尊君的重要性。他認為君主是“天下之公”,如果君主沒有絕對的君權(quán),國家就會敗亡
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A.西方船炮的東來,造成了五千年未有之變局,世變了,人們的學習態(tài)度、治世方法就應該也隨之變通
B.若墨守不切實際的高頭講章,陳舊典籍,視洋務為不屑不潔之事而不愿為,必定于世事無濟,徒受列強欺凌;
C.如專習西學,完全拋棄民族文化,則“無異于西域之人”,同樣無裨于國事。
D.曾紀澤主張變通,主張學習西方的思想是適應時代的潮流的,他反對全部照搬西方文化
A.林則徐編輯的《四洲志》、葉鐘進的《英吉利夷情紀略》,顏其綜的《海防余論》,蕭令裕的《英吉利》等等材料對魏源撰成《海國圖志》有極大的幫助與啟發(fā)。
B.《海國圖志》內(nèi)容涉及英國、俄國、葡萄牙、西班牙、美國、法國、印度等五大洲幾十個國家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、軍事、科學文化等情況。
C.《海國圖志》無疑是當時最系統(tǒng)完整的集大成者,是中國近代第一部內(nèi)容豐富的世界大百科全書。
D.魏源在《海國圖志•敘》中開宗明義地揭示該書是:“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”他提出,原先并不被國人所看重的西方之“夷”,實際上也有值得學習的“長技”,“戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法”,就是其中主要的三種。
E.魏源于1842年底完成了《海國圖志》的寫作工作?!逗鴪D志》共征引中外古今的著述、史志、奏折、評作一百余種,還附有各種地圖、西洋船炮器藝圖式一百多幅。
A.革新學術(shù),砥礪品行,改良人心風俗
B.推廣教育之范圍,實導家庭教育之先務
C.考求教育方法,以備教員之用
D.洗滌國民之舊思想”,宣傳新思想
A.發(fā)展農(nóng)業(yè),移民實邊
B.開發(fā)礦業(yè)
C.改革航運
D.修鐵路
A.《湘學新報》
B.《湘學從報》
C.《時務報》
D.《湘報》
最新試題
孔府本名()府,位于曲阜城中孔廟東側(cè),是孔子后世嫡系子孫居住的府第。
田野考古發(fā)現(xiàn)說明,在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、()文化、山東龍山文化、()文化的考古譜系,它們的居民應當是同一個民族,即山東地區(qū)的土著民族。
賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的()科學專著。
在經(jīng)濟上,齊國重視發(fā)展()業(yè),魯國重視()業(yè)。
廣東地處我國東南沿海地區(qū),以下屬于當?shù)氐赜蛭幕厣氖牵ǎ?/p>
老子的政治思想,主要見于(),總體上來說是取法(),無為而治。
讖緯淵源于()學,而其發(fā)展又依托于魯之()學。
巴拿馬的官方語言為西班牙語。巴拿馬所處的文化圈是()
以強權(quán)重威構(gòu)筑()專制是齊法家的重要思想。
下列關(guān)于地域文化特征的敘述,屬于華北平原文化特點的是()