A.天元紀(jì)大論、至真要大論
B.五運(yùn)行大論、五常政大論
C.四氣調(diào)神大論
D.六微旨大論、六元正紀(jì)大論
E.氣交變大論
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A.漢書
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C.易經(jīng)
D.九卷
E.七略
A.王冰
B.馬蒔
C.李中梓
D.張介賓
E.張志聰
A、精氣論
B、元?dú)庹?br />
C、黃老學(xué)
D、形氣論
E、陰陽(yáng)論
A、心身統(tǒng)一,形神一體
B、動(dòng)靜統(tǒng)一,法于陰陽(yáng)
C、形神合一,五臟一體
D、言行統(tǒng)一,道德高尚
E、天人合一,五臟一體
最新試題
《素問·五藏別論》中水谷入口發(fā)生的變化是()
《素問生氣通天論》認(rèn)為“軟短為拘,弛長(zhǎng)為()”
《素問·痹論》中骨痹日久不愈,重復(fù)感受痹邪,容易內(nèi)傳的臟腑是()
《素問·至真要大論》中虛勞病證的治法是()
《靈樞·本藏》中具有“行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng),濡筋骨,利關(guān)節(jié)者”功能的是()。
《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰”體現(xiàn)了陰陽(yáng)的關(guān)系是()
《素問·熱論》中邪在三陰經(jīng)應(yīng)采取的治法是()
據(jù)《素問·異法方宜論》所論,“九針”來(lái)自()。
據(jù)《素問痿論》所論,下列屬于骨痿的癥狀有()。
《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中對(duì)陰陽(yáng)的范疇界定為()。