A.青島城市文化和城市特征是節(jié)慶活動(dòng)生長(zhǎng)的最佳溫床
B.青島的自然地理?xiàng)l件為節(jié)慶活動(dòng)提供了有力依托
C.青島眾多客流是節(jié)慶活動(dòng)充滿生機(jī)的外在條件
D.青島市政府和市民的支持是舉辦節(jié)慶活動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
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A.嶗山茶節(jié)
B.櫻桃節(jié)
C.枯桃節(jié)
D.青島國(guó)際啤酒節(jié)
A.“熱愛(ài)海洋”
B.“保護(hù)海洋”
C.“擁抱海洋世紀(jì)”
D.“共鑄藍(lán)色輝煌”
A.青島國(guó)際啤酒節(jié)
B.中國(guó)青島鳳凰島文化旅游節(jié)
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D.中秋節(jié)
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B.青島十梅庵梅花節(jié)
C.青島櫻花會(huì)
D.即墨龍山廟會(huì)
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B.清溪庵廟會(huì)
C.天后宮廟會(huì)
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最新試題
左思創(chuàng)作的賦中當(dāng)時(shí)影響最大的一篇是《》。
姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外，還有軍事著作《》流傳于世。
何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來(lái)安排歷日，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大膽而可貴的嘗試，對(duì)以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會(huì)統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。
五德終始學(xué)說(shuō)的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計(jì)的一套“（）”的制度上。
孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書(shū)中。
如果說(shuō)“五德終始說(shuō)”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念，那么“（）說(shuō)”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語(yǔ)，并以（）句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動(dòng)活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。
侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體（）的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭(zhēng)。
我們從劉勰的人生觀、文學(xué)觀來(lái)推究、考察，其主導(dǎo)思想，應(yīng)該是（）家思想，同時(shí)又融進(jìn)了佛家學(xué)說(shuō)。