單項選擇題根據(jù)《靈樞•決氣》篇,“常先身生是謂精”的“精”指的是()
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精氣
E、以上均不是
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1.單項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇指出,血與營衛(wèi)之氣()
A、同名異類
B、異名同類
C、異名異類
D、同名同類
E、以上均不是
2.單項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇認為少壯之人表現(xiàn)為()
A、不夜瞑
B、晝不精,夜不瞑
C、晝瞑
D、夜瞑
E、夜晝不瞑
3.單項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇認為,老年人表現(xiàn)為()
A、晝不精,夜不瞑
B、不晝瞑
C、夜瞑
D、晝精
E、夜晝不瞑
4.單項選擇題《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為日西為()
A.陰衰
B.陰隴
C.陽衰
D.陽隴
E.陰陽俱衰
5.單項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇認為日中為()
A、陰衰
B、陰隴
C、陽衰
D、陽隴
E、陰陽俱衰
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據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述志意的作用。
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據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述經(jīng)脈的作用。
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據(jù)《靈樞•決氣》篇,簡述六氣之間的相互關(guān)系。
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簡述《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的含義。
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你對《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也”是怎樣理解的?
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據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡述精的生成及作用。
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據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》,簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。
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《靈樞•海論》認為人身有四海,它們是()
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