西漢時，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。

簡述元朝的行省制度及其意義。

19世紀(jì)末以來，中國民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭，又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制，一直存在著爭論。這些爭論（）

明成祖時，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。

柏拉圖曾描述：在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進(jìn)入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能召之即來，來之能用。這表明當(dāng)時雅典（）

1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于（）

以“尊王攘夷”為旗號，發(fā)展強(qiáng)大的諸侯國是（）。

使大江南北形成長期對峙局面的重要戰(zhàn)役是（）。

甲骨文是一種什么樣的文字？對我國古代文化的發(fā)展有什么重大意義？

《漢書》中記載：“吏坐贓者皆不得為吏”，“弟犯法不得宿衛(wèi)”，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到一定的限制這說明（）。