單項選擇題《素問•至真要大論》對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為()
A、取之熱
B、取之寒
C、取之陽
D、取之陰
E、取之營
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1.單項選擇題《素問•至真要大論》對“逸者”的病證宜采用的治療方法為()
A、行之
B、收之
C、摩之
D、通之
E、益之
2.單項選擇題《素問•至真要大論》對“損者”的病證宜采用的治療方法為()
A、益之
B、濡之
C、溫之
D、收之
E、斂之
3.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“散者”的病證宜采用的治法為()
A、收之
B、溫之
C、斂之
D、益之
E、潤之
4.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“燥者”的病證宜采用的治法為()
A、濡之
B、溫之
C、緩之
D、潤之
E、攻之
5.單項選擇題《素問•至真要大論》中對“留者”病證的治療宜采用()
A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之
E、潤之
最新試題
據(jù)《素問•湯液醪醴論》,簡述你對“標(biāo)本不得”的理解?
題型:問答題
結(jié)合《素問•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓眲t治其標(biāo)的理解?
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你對《素問•陰陽應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎樣理解的?
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結(jié)合《素問•藏氣法時論》,試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。
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如何理解“陽病治陰,陰病治陽”?
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《素問•至真要大論》中何謂“其始則同,其終則異”?
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結(jié)合《素問•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。
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如何理解《素問•陰陽應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已……氣虛宜引之”一段原文?
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據(jù)《素問•藏氣法時論》,試述“四時五藏,病隨五味所宜”的意義。
題型:問答題
據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治本的是()
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