如何理解《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已……氣虛宜引之”一段原文？

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見(jiàn)病證及治法。

你對(duì)《素問(wèn)•五常政大論》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……無(wú)使過(guò)之，傷其正也?！笔窃鯓永斫獾?？

據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述“四時(shí)五藏，病隨五味所宜”的意義。

結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓?duì)急則治其標(biāo)的理解？

據(jù)《素問(wèn)•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）

《素問(wèn)•至真要大論》中何謂“其始則同，其終則異”？

如何理解《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨(dú)行”的含義？

《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

結(jié)合《素問(wèn)•五常政大論》，試述常用的四種服藥方法。