A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
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A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.各民族的無產(chǎn)階級和勞動人民的團結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級的團結(jié)
A.主張通過消滅私有制、消滅階級，鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
B.主張和堅持一切民族的平等
C.主張和堅持對少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
A.《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《神圣家族，或?qū)ε兴鞯呐小?br />
C.《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br />
D.《德意志意識形態(tài)》
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。