A.民族自治地方的自治機關自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設的權利
B.民族自治地方在對外經(jīng)濟貿易中享受國家優(yōu)惠政策的權利
C.民族自治地方無條件地要求上級財政進行照顧的權利
D.民族自治地方為國家生態(tài)平衡做出貢獻的,國家給予一定利益補償?shù)臋嗬?/p>
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A.允許各民族公民進行各種集會、游行、示威活動
B.允許民族地區(qū)享受國家在稅收方面提供的優(yōu)惠政策
C.允許各民族公民使用本民族語言文字進行訴訟
D.允許在高等學校舉辦民族班
A.少數(shù)民族平等權益保障的法律原則
B.少數(shù)民族平等權益保障的普遍原則
C.少數(shù)民族平等權益保障的特殊原則
D.少數(shù)民族平等權益保障的行政原則
A.《防止及懲治滅絕種族罪公約》
B.《防范種族歧視、種族滅絕公約》
C.《禁止并懲治種族隔離罪行國際公約》
D.《消除一切形式種族歧視國際公約》
A.民族平等是資產(chǎn)階級民族觀的核心內容之一
B.民族平等是我國民族政策的根本原則
C.民族平等是我國建立和諧社會、促進各民族繁榮發(fā)展的重要保證
D.民族平等是國際社會普遍認可的價值標準
A.主張一切民族的平等
B.主張各民族在一切權利上平等,不對少數(shù)民族的權利給予更多保護
C.主張鏟除導致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?1930年代,費孝通先生在廣西調查的成果是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領域在哪里?費先生強調了兩點()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>