A.政策保障
B.司法保障
C.行政保障
D.立法保障
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A.民族自治地方的自治機關(guān)自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設(shè)的權(quán)利
B.民族自治地方在對外經(jīng)濟貿(mào)易中享受國家優(yōu)惠政策的權(quán)利
C.民族自治地方無條件地要求上級財政進行照顧的權(quán)利
D.民族自治地方為國家生態(tài)平衡做出貢獻的，國家給予一定利益補償?shù)臋?quán)利
A.允許各民族公民進行各種集會、游行、示威活動
B.允許民族地區(qū)享受國家在稅收方面提供的優(yōu)惠政策
C.允許各民族公民使用本民族語言文字進行訴訟
D.允許在高等學(xué)校舉辦民族班
A.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的法律原則
B.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的普遍原則
C.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的特殊原則
D.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的行政原則
A.《防止及懲治滅絕種族罪公約》
B.《防范種族歧視、種族滅絕公約》
C.《禁止并懲治種族隔離罪行國際公約》
D.《消除一切形式種族歧視國際公約》
A.民族平等是資產(chǎn)階級民族觀的核心內(nèi)容之一
B.民族平等是我國民族政策的根本原則
C.民族平等是我國建立和諧社會、促進各民族繁榮發(fā)展的重要保證
D.民族平等是國際社會普遍認可的價值標準
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。