清初的書壇，延續(xù)著晚明革新的潮流，并基本上由明降臣和明遺民繼續(xù)保持和傳承，在這其中哪兩位書家是突出代表者（）

祝允明以善草而聞名，但是他的（）造詣亦很高，得力于鐘繇，王羲之二家。

（）是對古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的統(tǒng)稱。

下面哪個不屬于“晚明四大家”中的一個（）

甲骨文象形味重，字形繁復，象形字的筆畫隨意增省，異體較少。

北宋前期的書壇上存在著一個普遍現(xiàn)象，學書者大多不愿師法古人，都本著實用主義的觀念去趨時所尚，這便是（）現(xiàn)象。

與張旭、懷素結構分明，氣勢開張的狂草不同，他的草書狂放怪誕，壓抑緊結，信筆游弋，難辨一字，細心玩味，始覺有法度，他指的是（）

日本平安時期著名的“三筆"不包括（）。

褚遂良（）的書風一出，大行于世，并一直影響到后世。

哪一位書法家的書法初得康里子山弟子饒介的親授，于趙派用功尤勤，進而上追魏晉，深得鐘，王之法，終從元人籠罩下的明初書壇脫穎而出，成為那個時代無人能與之比肩的書法大家（）