A.“實(shí)踐足檢驗(yàn)真理的唯—標(biāo)準(zhǔn)”
B.“拿來主義”
C.撥亂反正
D.鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論
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A.東西方文化關(guān)系的論戰(zhàn)
B.科學(xué)與人生觀論戰(zhàn)
C.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義與各種主觀主義特別是教條主義的論爭(zhēng)
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后
B.20年代
C.50年代
D.80年代之后
A.羅馬俱樂部
B.斯坦福國(guó)際問題研究所
C.蘭德公司
D.赫德森研究所
A.哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)
B.現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)
D.法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)
A.人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問題
B.裁減軍備、防上核戰(zhàn)爭(zhēng)、縮小國(guó)家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的迫切問題
C.和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題
D.普及義務(wù)制高等教育問題
最新試題
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
從人類文明建設(shè)的角度來看,()和()一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。
公共關(guān)系學(xué)屬于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系中的()。
聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開放和自由”,是指()。
歸納與什么在實(shí)地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺()。
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革,表現(xiàn)在哪些方面?
人文社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之一,是表明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精確度不僅僅依靠工具和邏輯,還必須從()層面來反思人的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)述人文社會(huì)科學(xué)的共同特點(diǎn)?
由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導(dǎo),()觀念的統(tǒng)治地位被打破了。
試分析教育學(xué)的研究對(duì)象和研究目的。