凡勃侖《有閑階級論》認(rèn)為公有制推動了有閑階級的產(chǎn)生。

1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。

貿(mào)易政策不需要國內(nèi)產(chǎn)業(yè)政策的支撐。

早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的關(guān)鍵在于（）。

政府政策在解決一個問題的同時產(chǎn)生了新的問題，甚至更加危險的問題，這不算是政府失靈的現(xiàn)象。

在所有的交易費(fèi)用中，大部分的費(fèi)用可以隨著技術(shù)進(jìn)步而逐步降低，唯獨(dú)（）并非如此。

1936年，（）的出版，標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一門嶄新的學(xué)科，即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正式誕生。

政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。

因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ導(dǎo)致的道德風(fēng)險，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險而進(jìn)行逆向選擇，二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。

經(jīng)濟(jì)秩序的核心問題是（）。