A.真人秀節(jié)目的出現(xiàn)
B.網(wǎng)絡(luò)直播的興起和“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)
C.相親速配類節(jié)目的出現(xiàn)
D.行為藝術(shù)的發(fā)展
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A.生產(chǎn)與銷售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)化形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品
B.以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)
C.向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)
D.體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)
A.高度集中化
B.受眾最大化
C.國(guó)際交流化
D.利潤(rùn)最大化
A.文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界最有發(fā)展前途的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一
B.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景
C.隨著我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位將更加突出
D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)當(dāng)以滿足人民文化需要為前提
A.在中國(guó),兩千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生了美育思想
B.在西方,兩千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生了美育思想
C.中國(guó)古代已經(jīng)形成了比較完善的美育概念和體系
D.在中國(guó),美育實(shí)踐可以追溯到先秦時(shí)期的孔子、荀子等人
A.形象性
B.娛樂(lè)性
C.自由性
D.普遍性
最新試題
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。