君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

自由主義和保守主義寵愛自由，認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上，認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物，需要有權(quán)威的存在。

關(guān)于國家的社會(huì)契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。