A.皇穹宇
B.祈年殿
C.圜丘壇
D.皇乾殿
E.丹陛橋
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A.王勃的《滕王閣序》
B.王緒的《騰王閣賦》
C.王仲舒的《滕王閣賦》
D.王維的《滕王閣序》
E.王仲舒的《滕王閣記》
A.聚寶門(mén)
B.石城門(mén)
C.神策門(mén)
D.清涼門(mén)
E.朝陽(yáng)門(mén)
A.嘉峪關(guān)
B.山海關(guān)
C.居庸關(guān)
D.玉門(mén)關(guān)
E.雁門(mén)關(guān)
A.齊國(guó)
B.楚國(guó)
C.燕國(guó)
D.秦國(guó)
E.趙國(guó)
A.位于山西省臨潼縣
B.于公元246年開(kāi)始營(yíng)建
C.墓室里注滿水銀,象征江河湖海
D.1號(hào)坑為“右軍”,有陶俑、陶馬約六千件
E.1976年在1號(hào)坑的遺址上修建了秦始皇陵兵馬俑坑博物館
最新試題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。