表現(xiàn)了戴望舒對(duì)“夢(mèng)”有著強(qiáng)烈追求的作品有（）。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，郭小川創(chuàng)作了（）等詩(shī)。

下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。

下列人物出自宗璞的《紅豆》的有（）。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

下列屬于師陀散文集的有（）。

關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

《圍城》的第五章到第七章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

傳奇的概念起自對(duì)民間敘事文學(xué)的概稱，包括（）等藝術(shù)形式。