A.整合理論
B.同化理論
C.整合同化理論
D.跨文化管理理論
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A.尊重人、關(guān)心人、理解人
B.尊重人、關(guān)心人、幫助人
C.尊重人、關(guān)心人、公正地對(duì)待人
D.尊重人、關(guān)心人、友好地對(duì)待人
A.經(jīng)濟(jì)人
B.社會(huì)人
C.道德人
D.自然人
A.知、仁、勇
B.知、情、意
C.仁、義、廉、恥
D.仁、義、禮、智、信
A.契約制度
B.契約自由
C.契約精神
D.契約
最新試題
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。