當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。

哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。

韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。

根據(jù)功能論的觀點，社會變遷實際上只不過是（）的一種緩慢過程。

中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點。

哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）

下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）