A.人們在社區(qū)中有無自己的物質利益存在
B.有無多樣化的、以維護居民權益和權屬為己任的社區(qū)自治組織存在
C.有無專業(yè)化的的社會服務組織和社會工作機構存在
D.有無幫助弱勢群體的志愿者團體存在
E.居民參與社區(qū)各項活動和管理的主動性與能動性實現(xiàn)的狀況
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A.國家
B.駐社區(qū)內的單位
C.一般居民
D.社區(qū)自治組織
E.專業(yè)性社區(qū)服務與社會工作機構
A.家庭
B.社群組織
C.宗教社團
D.社會服務機構
E.介入社區(qū)事務的政黨
A.前瞻性
B.協(xié)調性
C.平衡性
D.可操作性
E.第三域
A.概念
B.評價尺度
C.制定主體
D.規(guī)劃時間
E.指導思想
A.規(guī)劃的主體是政府
B.規(guī)劃的主體是居委會
C.評價標準不僅是硬件建設,還包括軟件建設方面的成果
D.本質屬性在于其第三部門特征
E.規(guī)劃的主體中包括政府、社區(qū)組織、社區(qū)居民
最新試題
關于社區(qū)社會工作,下列觀點中正確的是()
簡述社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的辨證關系。
關于社區(qū)參與下列觀點中正確的是()
社區(qū)文化的特點主要是()
社區(qū)社會工作的直接內容或功能是()
社倉是由政府課稅或由富戶義捐的糧食儲存到倉庫里,由官府派人管理,遇到荒年或青黃不接時,出倉以賑濟難民,屬于賑濟性質。
社區(qū)發(fā)展以經濟發(fā)展為本,它重視社區(qū)成員多種需求的滿足和生活質量的改善。
就我國目前的城市社區(qū)來看,社區(qū)照顧只適合采取“社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式”。
從城市社會學的視角看,可以把整個社會分為城市和農村兩個社區(qū)。
被公認為是“把人類學、經濟學、社會學溶于一體的傳世之作”的是()