A.以自我為中心的占有性個(gè)體主義
B.社會(huì)崇尚社會(huì)主義思想
C.個(gè)體主義的過(guò)度張揚(yáng)
D.個(gè)人主義、利己主義緊密關(guān)聯(lián)
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A.人與自然的對(duì)抗
B.人類喪失了在自然面前的尊嚴(yán)
C.自然恢復(fù)了神秘性
D.動(dòng)植物具有內(nèi)在價(jià)值
A.對(duì)原始有機(jī)論自然觀的反動(dòng)
B.對(duì)神學(xué)自然觀的批判
C.將自然作為人類之外的存在
D.利于通過(guò)對(duì)客觀世界的分析來(lái)揭示世界本質(zhì)
A.人類對(duì)自然力的崇拜增加
B.人類解放自己，由自然的奴隸成為自然的主人
C.人類與自然的關(guān)系發(fā)生根本性變化
D.人類對(duì)自然的占有增加
A.技術(shù)水平的提升
B.人口急劇增長(zhǎng)
C.大量自然植被的滅絕
D.主體能動(dòng)性的膨脹
A.采集和狩獵
B.原始技術(shù)
C.農(nóng)業(yè)和畜牧
D.商業(yè)貿(mào)易
最新試題
對(duì)于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說(shuō)法正確的是（）
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。
弗萊明從1929年發(fā)表青霉素的論文，用了10年時(shí)間青霉素才被學(xué)術(shù)界重視，1942年才得到大規(guī)模生產(chǎn)。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。