A、立法、行政、司法三權(quán)分立
B、主權(quán)屬于人民,不能轉(zhuǎn)讓
C、主權(quán)不可分割
D、主權(quán)是絕對(duì)至高無(wú)上的
E、人民通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)代議制來(lái)行使權(quán)力
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德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()