問(wèn)答題比較秦漢與隋唐的官員選拔方式,列舉它們的不同點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,你認(rèn)為,推舉與考試,哪種方式更容易得到人才?更能體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的精神?

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

最新試題

托克維爾在《論美國(guó)的民主》中曾經(jīng)談到,“有助于美國(guó)維護(hù)民主制度的原因有三:自然環(huán)境、法制和民情”,“自然環(huán)境不如法制,而法制又不如民情”。對(duì)此合理的解釋是美國(guó)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

火的使用,對(duì)人類(lèi)發(fā)展的意義有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

元朝設(shè)立負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)叫作()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在《查士丁尼民法大全》里,婦女的地位有所提高,《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點(diǎn)。材料表明羅馬法中()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”,“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專(zhuān)注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無(wú)用的“廢話(huà)”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世紀(jì)末以來(lái),中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中,既出現(xiàn)了民主與專(zhuān)制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng),又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制,一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段,即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和,羈縻懷柔;19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕,恪守條約;19世紀(jì)80年代的援例訂約,追求平等;19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩,謹(jǐn)守約章。這些變化說(shuō)明李鴻章()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

春秋時(shí)期最早實(shí)行賦稅改革的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1847年,馬克思認(rèn)為“社會(huì)主義是中等階級(jí)(小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生)的運(yùn)動(dòng),而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”,雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱(chēng)為共產(chǎn)主義,但是他們并沒(méi)有放棄社會(huì)主義的名稱(chēng)。這反映出馬克思和恩格斯()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

唐太宗在位時(shí)最著名的諫臣是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題