達爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急忙發(fā)表他的思想。他認識到，在當時的情況下，他的學說注定要引起強烈反對。這說明（）

為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

19世紀中后期，斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 （）

何為技術(shù)？試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。

伽利略認為，在討論自然界的現(xiàn)象時不應(yīng)當從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

1919年11月6日，大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯(lián)席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒，而愛因斯坦預言的是1.75秒，接近實測時間。據(jù)此可知（）

英國著名物理學家開爾文在一篇展望20世紀物理學的文章中就曾談道：“在已經(jīng)基本建成的科學大廈中，后輩物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點后面添加幾位有效數(shù)字而已?！睂Υ搜哉撀氏冗M行挑戰(zhàn)的科學成就是（）

科學與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

為什么計算機技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命，簡述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。

最早建立的科學社團有佛羅倫薩的（），英國的皇家學會，法國的（），德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。