A.有意味的形式
B.神圣的比例
C.整體與適當
D.鮮艷的色彩
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A.美是客觀化了的快感
B.美是人類必需的精神價值
C.美不涉及任何利害關(guān)系
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
A.把審美與世界顛倒
B.把美視為抽象概念
C.把美歸結(jié)為主觀感受
D.把美說成是外在形式
A.馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.弗洛伊德《夢的解釋》
D.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
A.如實地指出了美的難解性
B.否認了對美下定義的必要性
C.對自己無知的解嘲
D.提高自己在美學(xué)史上的地位
A.50余年
B.100余年
C.200余年
D.250余年
最新試題
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進行并能取得成果的()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗、審美意識等重要美學(xué)問題,離不開()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
以德國美學(xué)家費希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
西方近代有位學(xué)者認為動物也有美感,也會進行審美活動,這位學(xué)者是()。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會得到美學(xué)界廣泛接受?