A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
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A.新感性美學(xué)
B.法蘭克福學(xué)派
C.康斯坦茨學(xué)派
D.格式塔美學(xué)
A.《俄狄浦斯王》
B.《羅密歐與朱麗葉》
C.《安娜•卡列尼那》
D.《一個(gè)官員的死》
A.黑格爾《美學(xué)》
B.車(chē)爾尼雪夫斯基《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》
C.恩格斯《致斐•拉薩爾》
D.魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
A.崇高
B.優(yōu)美
C.悲劇
D.喜劇
A.崇高感
B.優(yōu)美感
C.悲劇感
D.喜劇感
最新試題
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題,基本一致的是,都研究()。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn),它有著()。