A.脫離現(xiàn)實(shí)生活
B.心靈空虛的狀態(tài)
C.主體摒棄功利雜念
D.主體處于藝術(shù)激情爆發(fā)的前夕
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A.以審美的方式教育人
B.以藝術(shù)的方式教育人
C.以情感的方式教育人
D.以愉快的方式教育人
A.在價(jià)值上并無(wú)高下之別
B.在性質(zhì)上有不同特點(diǎn)
C.在產(chǎn)生時(shí)間上有先后之別
D.在功能上可以等量齊觀
A.對(duì)象性
B.無(wú)功利性
C.直接性
D.間接性
A.認(rèn)識(shí)功能
B.教育功能
C.審美功能
D.心理代嘗功能
A.賦
B.比
C.興
D.比興結(jié)合
最新試題
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
曾經(jīng)說“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。